Pedagogia
Pedagogia, 02.04.2017 00:48, nicolle5189

Oque é um bom professor, e como é sua pratica?

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Pedagogia, 15.08.2019 05:51, jakezika
Podemos conceber a didática sob a perspectiva de se constituir como um ramo dos estudos da pedagogia, como uma ciência, e será por meio dela que se realizará a investigação dos fundamentos, das condições e os modos de realização do ensino. a essa didática cabe converter os objetivos pedagógicos e sócio-políticos em objetivos de aprendizagem, além de selecionar métodos e recursos para o processo de ensino destes objetivos, tendo em vista o desenvolvimento intelectual dos alunos (libâneo, 1994 apud mendonça, cordeiro, 2019, p. 84
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Pedagogia, 15.08.2019 04:00, ruiva2673
Vygotsky afirma que desenvolvimento e aprendizagem são processos indissociáveis na abordagem sócio histórica. afirma ainda que: i – as aprendizagens que acontecem na zona de desenvolvimento proximal alavancam o desenvolvimento do indivíduo, criando uma nova zona, que promove novas necessidades de aprendizagens. porque ii – a aprendizagem vai ocorrer exatamente na zona de desenvolvimento proximal, com aquilo que o indivíduo ainda não é capaz de aprender sozinho, sendo o professor o mediador deste processo. a respeito dessas asserções, assinale a opção correta.
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Pedagogia, 15.08.2019 02:43, felipe0387
Questão 5 paulo freire (1921-1997) foi um filósofo, pedagogo e educador que influenciou a tendência progressista libertadora, que ficou conhecido como a pedagogia da libertação, que consiste na transformação da vida por meio de uma educação que liberta, isso ocorreria por meio dos espaços, das experiências, das vivências, ou seja, uma educação a partir das experiências que acumulamos no decorrer da vida. esta tendência se opunha a uma educação que reproduz, que possui como centro o professor. mendonça, camila tecla mortean; cordeiro, suzi maria nunes. didática. maringá - pr, unicesumar, 2019. neste contexto, como paulo freire intitula a tendência tradicional? leia as afirmativas e assinale v para verdadeiro e f para falso: ( ) paulo freire chamava a educação nos moldes tradicionais de educação bancária, pois o aluno passava a maior parte do tempo sentado, escutando o professor. o aluno se tornava um deposito de informações, fatos e conhecimentos. ( ) paulo freire chamava a educação nos moldes tradicionais de educação permanente, pois o aluno passava os anos escutando o professor em suas aulas expositivas. ao aluno cabia memorizar e decorar os conteúdos científicos. ( ) paulo freire chamava a educação nos moldes tradicionais de educação para todos, pois todos frequentavam as escolas e tinham a oportunidade de ter acesso aos conhecimentos historicamente acumulados. ( ) paulo freire chamava a educação nos moldes tradicionais de escola moderna, pois via nessa tendência uma forma de libertação e autonomia dos sujeitos, na qual era desenvolvido uma forma de aprendizagem que contemplava a práxis educativa a sequência correta das afirmativasé: alternativas alternativa 1: v, f, v, f alternativa 2: v, v, v, f alternativa 3: v, f, f, f alternativa 4: f, v, v, v alternativa 5: v, v, f, f
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Pedagogia, 15.08.2019 02:20, elen160
Contar história sempre foi algo inerente ao ser humano, não só pela sua necessidade de se comunicar com o outro, mas também para atribuir significado às suas experiências e preservá-las através do tempo. nesse sentido, é possível afirmar que: essas narrativas se imortalizaram como um bem cultural e a imensa maioria dos povos se orgulha de suas histórias, como expressão genuína de seus antepassados e de suas origens mais remotas. apesar de serem consideradas como um bem cultural, a maioria dos povos não se preocupou em preservar as histórias de seus antepassados. todos os registros de histórias dos povos mais antigos foram alterados ao longo do tempo, tornando impossível determinar suas origens. as histórias que fazem parte do imaginário popular não podem ser confundidas com um bem cultural. nenhum povo é capaz de categorizar as histórias que são reais daquelas que foram produzidas exclusivamente pela imaginação das pessoas.
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